جمع بندی پایانی سه دیدگاه


در انتهاء بحث، می خواهم نظریات سه فرقه اسلامی را در مورد ماجرای سقیفه بیان کنیم.

 ابتداء معتزله: ببینید آقایان، معتزله برای اثبات رأی خود در مورد سقیفه از یک برهان عقلی استفاده می کند آنها این مطلب را بیان می کنند که امت پس از وفات پیامبر اسلام در تحیر باقی مانده و برای آنکه این تحیر رفع شود عقل حکم می کند که شورای از صحابه شکل گیرد و خلیفه بعد از پیامبر اسلام را تعیین کند، پس بنابرین سقیفه شکل گرفت و ابوبکر به عنوان جانشین تعیین شد درست است که انتخاب سقیفه به اعتقاد معتزله، افضل صحابه یعنی حضرت نمی باشد ولی انتخاب سقیفه هر چه که باشد چون امت را از تحیر نجات می دهد به حکم عقل معتزلی باید مورد قبول قرار گیرد.

  • علی اسمعیلی
  • چهارشنبه ۲۹ دی ۹۵

امامیه و سقیفه


من همیشه در مورد فرق مختلف اسلامی در مورد ماجرای سقیفه فکر، و این مسئله را واکاوی می کردم تا اینکه در شب قدر پاره ای از آن برای من روشن شد. حال دوست دارم که شما نیز به این مطالب توجه کنید.

امامیه برای اثبات خلافت حضرت بعد از پیامبر اسلام تنها یا بیشتر بر مسئله غدیر خم تأکید می کند و بیشتر استدلال خود را برای اثبات ماجرای غدیر خم گذاشته است این نوع استدلال های امامیه تنها در دوران ظهور شبهات و اختلافات بین امامیه را حل کرده است و در دوران غیبت جوابگو شبهات و اختلافات بین امامیه در مورد آینده تشیع در دوران غیبت نیست، در نتیجه این اختلاقات تنها به وسیله اثبات ماجرای غدیر خم حل نمی شود.

  • علی اسمعیلی
  • سه شنبه ۲۸ دی ۹۵

زینت آلات حرام

امروزه بعضی از آقایان از زینت آلاتی که از طلا ساخته می شود برای پوشش خود استفاده می کنند.

 وقتی به آنها حکم حرمت آن را در اسلام متذکر می شویم و آنها را از این کار نهی می کنیم برای ما دلیل می آورند که آقا، علت این که اسلام انداختن طلا را برای مرد حرام اعلام کرده است این می باشد که در زمان صدر اسلام استفاده از طلا و جواهر توسط مردان، برای چشم و همچشمی بوده است و اسلام برای اینکه این مسئله بین مردان شیوع پیدا نکند از پوشیدن طلا توسط مردان نهی کرده است ولی امروزه، استفاده از طلا در بین مردان برای چشم و همچشمی نیست در نتیجه، دیگر انداختن طلا برای آقایان در عصر حاضر حرام نمی باشد.

  • علی اسمعیلی
  • شنبه ۲۵ دی ۹۵

استعمار و فتنه شوم سلفی گری


ای مردم جهان، من امروز می خواهم به شما بگوییم که دیدگاه سلفی و تکفیری وصله ناجوری است که امروز تریبون ها و خبرگزاری ها و بنگاهای خبری غرب به اسلام می چسبانند.

 این تفکر درست است که در دوران شکوهمند تمدن اسلامی و توسط ابن تیمیه پایگذاری شد ولی در آن زمان، تمام علماء اسلام از شیعه و سنی و بالاخص اهل تسنن، (حتی متعصبین آنها که تشیع را زیر سؤال می برند) با آن مبارزه کرده و نگذاشتند که در آن زمان، به مانند امروز اینگونه شکل بگیرد.

  • علی اسمعیلی
  • جمعه ۲۴ دی ۹۵